Shloka 20
अलम्बुस-वधः
The Neutralization of Alambusa
स्वस्तिकान् वर्धमानांश्व नन्द्यावर्ताश्न काज्चनान् | माल्यं च जलकुम्भांश्व ज्वलितं च हुताशनम्,तत्पश्चात् सोनेके बने हुए स्वस्तिक, सिकोरे, बन्द मुहवाले अर्घपात्र, माला, जलसे भरे हुए कलश, प्रज्वलित अग्नि, अक्षतसे भरे हुए पूर्णपात्र, बिजौरा नीबू, गोरोचन, आभूषणोंसे विभूषित सुन्दरी कन्याएँ, दही, घी, मधु, जल, मांगलिक पक्षी तथा अन्यान्य भी जो प्रशस्त वस्तुएँ हैं, उन सबको देखकर और उनमेंसे कुछका स्पर्श करके कुन्तीनन्दन युधिष्ठिरने बाहरी ड्योढीमें प्रवेश किया
sañjaya uvāca |
svastikān vardhamānāṁś ca nandyāvartāṁś ca kāñcanān |
mālyaṁ ca jalakumbhāṁś ca jvalitaṁ ca hutāśanam |
Sañjaya dit : «Là se trouvaient des emblèmes de bon augure — des svastikas, des signes de prospérité (vardhamāna) et des nandyāvartas d’or — ainsi que des guirlandes, des jarres pleines d’eau et le feu sacré flamboyant.»
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights dharmic attentiveness to auspicious rites and proper conduct: even in a war narrative, major actions are framed by traditional symbols of welfare, purity, and right order, implying that ethical seriousness includes ritual propriety and mindful preparation.
Sanjaya describes the presence of auspicious objects—symbols, garlands, water-pots, and a kindled sacred fire—indicating that a formal, ritually marked moment is underway (a ceremonial entry or significant royal proceeding), with omens and auspicious items placed to sanctify the act.