Shloka 5
द्रोणसेनापत्यं, व्यूहविन्यासः, उत्पातदर्शनं, आरम्भयुद्धम्
Droṇa’s Command, Battle-Formations, Omens, and Opening Engagement
इस प्रकार श्रीमह्गाभारत द्रोणपर्वके अन्तर्गत द्रोणाभिषेकपर्वमें कर्णवाक्यविषयक पॉचवाँ अध्याय पूरा हुआ,दुर्योधन बोला--द्विजश्रेष्ठ] आप उत्तम वर्ण, श्रेष्ठ कुलमें जन्म, शास्त्रज्ञान, अवस्था, बुद्धि, पराक्रम, युद्धकौशल, अजेयता, अर्थज्ञान, नीति, विजय, तपस्या तथा कृतज्ञता आदि समस्त गुणोंके द्वारा सबसे बढ़े-चढ़े हैं। आपके समान योग्य संरक्षक इन राजाओंमें भी दूसरा नहीं है। अतः जैसे इन्द्र सम्पूर्ण देवताओंकी रक्षा करते हैं, उसी प्रकार आप हमलोगोंकी रक्षा करें। हम आपके नेतृत्वमें रहकर शत्रुओंपर विजय पाना चाहते हैं | २-- ४।। ४. ७ ७... 03330 [. 42 हा 5 | ५ हि (2 । १. ८.० ॥ 0७> रुद्राणामिव कापाली वसूनामिव पावक: । कुबेर इव यक्षाणां मरुतामिव वासव:
rudrāṇām iva kāpālī vasūnām iva pāvakaḥ | kubera iva yakṣāṇāṁ marutām iva vāsavaḥ ||
Ainsi, dans le Mahābhārata, au sein du Droṇa Parva, dans le Dronābhiṣeka Parva, s’acheva le cinquième chapitre relatif aux paroles de Karna. Duryodhana dit : « Ô le plus excellent des brahmanes ! Par la noblesse de la varṇa, par la naissance dans une lignée éminente, par la science des śāstra, par l’âge et par l’intelligence ; par la vaillance, par l’habileté guerrière, par l’invincibilité, par la connaissance des ressources, par l’art de gouverner et par la victoire ; par l’ascèse et par la reconnaissance — par toutes ces qualités, tu surpasses tous les autres. Parmi ces rois, nul autre protecteur n’est comparable à toi. Aussi, comme Indra protège l’ensemble des dieux, protège-nous de même. Nous voulons, sous ta conduite, vaincre nos ennemis. Et toi — parmi les Rudra, tu es tel Kapālī (Śiva) ; parmi les Vasu, tel Pāvaka (Agni) ; parmi les Yakṣa, tel Kubera ; parmi les Marut, tel Vāsava (Indra). Par ces comparaisons, l’orateur élève le protecteur invoqué au rang de premier en chaque ordre, insinuant qu’un tel chef doit naturellement assumer le devoir de sauvegarder les alliés et d’assurer la victoire dans une guerre juste, mais périlleuse. »
कर्ण उवाच
Educational Q&A
The verse teaches a political-ethical ideal of leadership: the most capable guardian should accept responsibility for protection, just as each divine class has a preeminent figure. Excellence implies duty—power is validated by service to one’s side in a time of crisis.
In the Drona-related context, the speaker uses a chain of divine similes to exalt the addressed commander/teacher as unrivaled, thereby urging him to take up the role of chief protector and lead the Kauravas toward victory.