Shloka 11
द्रोणस्य सुपर्णव्यूहः — युधिष्ठिरप्रत्यव्यूहः
Droṇa’s Suparṇa Formation and Yudhiṣṭhira’s Counter-array
फिर पाण्डुकुमारने भौंहें टेढ़ी करके क्रोधको सूचित करनेवाले अपने महान् शंख देवदत्तको बजाया ।। अथास्त्रमरिसंघष्न॑ त्वाष्ट्रम भ्यस्यदर्जुन: । ततो रूपसहस्राणि प्रादुरासन् पृथक् पृथक्,तदनन्तर अर्जुनने शत्रुसमूहोंका नाश करनेवाले त्वाष्ट नामक अस्त्रका प्रयोग किया। फिर तो उस अस्त्रसे सहस्रों रूप पृथक्-पृथक् प्रकट होने लगे
sañjaya uvāca | athāstram ari-saṅghaghnaṁ tvāṣṭram abhyasyad arjunaḥ | tato rūpa-sahasrāṇi prādurāsan pṛthak pṛthak ||
Sañjaya dit : Alors Arjuna mit en œuvre l’arme de Tvaṣṭṛ, un trait astral réputé pour anéantir des masses d’ennemis. Aussitôt, de cette puissance astrique surgirent des milliers de formes distinctes, chacune séparément — déploiement écrasant de force guerrière, signe que la bataille n’est plus menée par la seule vaillance humaine, mais par l’escalade périlleuse des moyens surnaturels.
संजय उवाच
Educational Q&A
The verse highlights the ethical tension of war when combatants resort to astras: power multiplies beyond ordinary human limits, and with it the risk of indiscriminate destruction. It implicitly warns that victory pursued through escalating supernatural force can threaten dharma unless governed by restraint and right intent.
Sañjaya reports that Arjuna deploys the Tvāṣṭra astra, described as capable of annihilating enemy hosts. Immediately, the weapon’s effect is shown through the appearance of thousands of separate manifestations—suggesting a multi-form, overwhelming astric onslaught on the battlefield.