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Shloka 6

अलायुधस्य योधांश्व राक्षसान्‌ भीमदर्शनान्‌ । वेगेनापतत: शूरान्‌ प्रगृहीतशरासनान्‌,अलायुधके सैनिक राक्षस देखनेमें बड़े भयंकर और शूरवीर थे। वे हाथमें धनुष लेकर बड़े वेगसे आक्रमण करते थे। परंतु अस्त्र-शस्त्रोंसे सुसज्जित हो अत्यन्त क्रोधमें भरे हुए महारथी युयुधान, नकुल और सहदेवने उन सबको अपने पैने बाणोंसे काट डाला

sañjaya uvāca |

alāyudhasya yodhāṁś ca rākṣasān bhīmadarśanān |

vegenāpatataḥ śūrān pragṛhītaśarāsanān ||

Sañjaya dit : « Les guerriers d’Alāyudha — ces rākṣasas à l’apparence terrifiante — fondirent en avant avec une vitesse prodigieuse, héroïques et farouches, l’arc déjà levé, la flèche prête. Dans la mêlée, une telle puissance démoniaque ne rencontre pas l’hésitation, mais une riposte disciplinée : les champions des Pāṇḍava abattent les assaillants qui se ruent, afin de protéger leur ligne et d’accomplir leur devoir dans la guerre. »

अलायुधस्यof Alayudha
अलायुधस्य:
Sambandha
TypeNoun
Rootअलायुध
FormMasculine, Genitive, Singular
योधान्warriors
योधान्:
Karma
TypeNoun
Rootयोध
FormMasculine, Accusative, Plural
and
:
TypeIndeclinable
Root
राक्षसान्Rakshasas
राक्षसान्:
Karma
TypeNoun
Rootराक्षस
FormMasculine, Accusative, Plural
भीमदर्शनान्terrible to behold
भीमदर्शनान्:
Karma
TypeAdjective
Rootभीम-दर्शन
FormMasculine, Accusative, Plural
वेगेनwith speed / swiftly
वेगेन:
Karana
TypeNoun
Rootवेग
FormMasculine, Instrumental, Singular
आपततःrushing/attacking
आपततः:
Karma
TypeVerb
Rootआ-√पत्
Formशतृ (present active participle), Masculine, Accusative, Plural
शूरान्heroes, brave men
शूरान्:
Karma
TypeNoun
Rootशूर
FormMasculine, Accusative, Plural
प्रगृहीतशरासनान्having taken up bows (with arrows)
प्रगृहीतशरासनान्:
Karma
TypeAdjective
Rootप्र-√ग्रह् + शरासन
Formक्त (past passive participle) + subanta, Masculine, Accusative, Plural

संजय उवाच

S
Sañjaya
A
Alāyudha
R
Rākṣasas
B
bows (śarāsana)

Educational Q&A

The verse highlights the ethical tension of battlefield duty: when violent forces rush in, a kṣatriya’s dharma emphasizes steadiness, preparedness, and protection of one’s side. Courage is shown not as rage alone but as disciplined readiness (bows held prepared) in service of one’s obligation.

Sañjaya describes Alāyudha’s rākṣasa warriors—fearsome and heroic—charging swiftly with bows ready. It sets up the immediate clash in which these attackers are met and cut down by the opposing champions in the surrounding passage.