Shloka 14
Chapter 51: Saṃdhyākāla-saṃhāra
Evening Withdrawal after Arjuna’s Counter-Advance
जघान परमक्रुद्धो नृत्यन्निव महारथ: । साथ ही कृपाचार्यके स्वर्णभूषित धनुषको भी तेज धारवाले भालासे काट गिराया; फिर सब ओर घूमकर नृत्य-सा करते हुए महारथी अभिमन्युने अत्यन्त कुपित हो तीखी नोकवाले बाणोंसे भीष्मकी रक्षा करनेवाले उन महारथियोंको भी घायल कर दिया ।।
sañjaya uvāca |
jaghāna paramakruddho nṛtyann iva mahārathaḥ |
tasya lāghavam udīkṣya tutuṣur devatā api |
abhimanyor hastānāṃ lāghavaṃ dṛṣṭvā devatā api prītā babhūvuḥ; arjunaputrasya lakṣyavedhasya saphalatayā prabhāvitā bhīṣmādayaḥ sarve rathinaḥ taṃ sākṣād arjunavat śaktimantam amanyanta |
Sañjaya dit : Dans sa fureur, le grand guerrier de char frappa ses ennemis, tournoyant comme s’il dansait. Voyant la promptitude des mains d’Abhimanyu, même les dieux s’en réjouirent. Et les combattants sur char—Bhīṣma et les autres—impressionnés par la justesse du fils d’Arjuna, le jugèrent puissant comme si Dhanañjaya (Arjuna) lui-même se tenait là. Dans le cadre éthique de l’épopée, le vers montre comment la maîtrise disciplinée du combat (même au cœur de la colère) reçoit l’aval des mondes, tout en annonçant le lourd prix moral d’une telle prouesse sur un champ gouverné par le dharma et ses violations.
संजय उवाच
Educational Q&A
Excellence in one’s discipline—here, controlled agility and precision in battle—naturally draws recognition, even from higher witnesses (the gods). Yet the Mahābhārata’s ethical horizon reminds the reader that martial brilliance must still be weighed against dharma, because victory and praise do not automatically equal righteousness.
Sañjaya describes Abhimanyu fighting with furious energy and remarkable agility, moving around like a dancer on the battlefield. His speed and accurate shooting impress the gods, and Bhīṣma and other senior warriors conclude that Abhimanyu’s power and skill are comparable to Arjuna’s.