Shloka 43
शिखराणां समृद्धानामुपरिष्टात् समन्तत: । वायसाश्व रुवन्त्युग्रं वामं मण्डलमाश्रिता:,फल-फूलसे सम्पन्न वृक्षोंकी शिखाओंपर बायीं ओरसे घूम-घूमकर सब ओर कौए बैठते हैं और भयंकर काँव-काँवका कोलाहल करते हैं
śikharāṇāṃ samṛddhānām upariṣṭāt samantataḥ | vāyasāś ca ruvanty ugraṃ vāmaṃ maṇḍalam āśritāḥ ||
Vyāsa dit : «Sur les cimes hautes des arbres florissants, riches de fruits et de fleurs, tout autour, les corbeaux se sont rassemblés et, suivant une ronde vers la gauche, poussent des cris rauques dans un vacarme effroyable.» Dans le contexte de la guerre, c’est un signe de mauvais augure : la nature elle-même semble avertir de la destruction imminente et de la gravité morale du conflit.
व्यास उवाच
Educational Q&A
The verse underscores that adharma and mass violence are not merely human affairs; they reverberate through the world as ominous portents. It invites ethical reflection: when a conflict is morally catastrophic, even ordinary signs in nature are read as warnings to restrain destructive impulses and reconsider one’s course.
Vyāsa reports a battlefield-omen: crows gather on the tops of flourishing trees and circle to the left while cawing harshly. Such behavior is traditionally interpreted as inauspicious, foreshadowing calamity and death as the great war approaches.