Shloka 1
Brahmopadeśa: Ahiṃsā, Jñāna, and the Kṣetrajña–Sattva Analysis
Chapter 49
अत--#क+ एकोनपज्चाशत्तमो<ड्ध्याय: धर्मका निर्णय जाननेके लिये ऋषियोंका प्रश्न ऋषय ऊचु: को वा स्विदिह धर्माणामनुछेयतमो मतः । व्याहतामिव पश्यामो धर्मस्य विविधां गतिम्,ऋषियोंने पूछा--ब्रह्मन्! इस जगत्में समस्त धर्मोमें कौन-सा धर्म अनुष्ठान करनेके लिये सर्वोत्तम माना गया है, यह कहिये; क्योंकि हमें धर्मके विभिन्न मार्ग एक-दूसरेसे आहत हुए-से प्रतीत होते हैं
ṛṣaya ūcuḥ | ko vā svid iha dharmāṇām anuṣṭheyatamo mataḥ | vyāhatām iva paśyāmo dharmasya vividhāṃ gatim ||
Les sages demandèrent : «Ô brahmane, en ce monde, parmi toutes les formes du dharma, laquelle est tenue pour la plus digne d’être pratiquée ? Car il nous semble voir les multiples voies du dharma comme si elles se heurtaient et s’entravaient l’une l’autre.»
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse frames a classic Mahābhārata problem: dharma is not always a single clear rule, because multiple duties and values can appear to clash. Therefore, one must inquire into which practice is truly ‘most to be undertaken’ in a given world of competing moral claims.
A group of sages formally question a Brahmin speaker, asking for a decisive criterion: among all dharmas, which is the सर्वोत्तम to practice, since the many paths of dharma seem mutually obstructive and contradictory.