Shloka 1
Adhyāya 42 — Mahābhūta–Indriya–Adhyātma-Vyavasthā
Brahmā’s Instruction on Elements and Faculties
ऑपनआक्राता बछ। अं द्विचत्वारिशोड ध्याय: अहंकारसे पञज्च महाभूतों और इन्द्रियोंकी सृष्टि
brahmovāca—ahaṅkārāt prasūtāni mahābhūtāni pañca vai | pṛthivī vāyur ākāśam āpo jyotiś ca pañcamam ||
Brahmā dit : «Du sens de l’ego (ahaṅkāra) naissent en vérité les cinq grands éléments : la terre, le vent, l’espace, l’eau et, comme cinquième, le feu/la lumière.» Dans cet enseignement, la cosmologie devient une carte éthique et spirituelle : comprendre comment le monde des éléments procède du principe intérieur qui fabrique le “moi” conduit au détachement et à la voie du retrait (nivṛtti), loin de l’identification aux constituants matériels de l’expérience.
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse teaches a causal hierarchy: the five gross elements are said to arise from ahaṅkāra (ego-sense). Spiritually, it encourages seeing the material world as derivative of inner identification, supporting detachment and the nivṛtti (withdrawal) orientation.
A doctrinal discourse is underway: Brahmā is presented as instructing sages about creation—specifically the emergence of the five great elements—within a broader teaching that also addresses adhyātma/adhibhūta perspectives and the path of renunciation.