Shloka 17
Adhyāya 39 — त्रिगुणविवेकः (Discrimination of the Three Guṇas) and Avyakta-Doctrine
स्थावरेषु तु भावेषु तिर्यग्भावगतं तम: । राजसास्तु विवर्तन्ते स्नेहभावस्तु सात््चिक:,स्थावर प्राणियोंमें तमोगुण अधिक होता है, उनमें जो बढ़नेकी क्रिया है वह राजस है और जो चिकनापन है, वह सात्त्विक है
sthāvareṣu tu bhāveṣu tiryagbhāvagataṃ tamaḥ | rājasās tu vivartante snehabhāvas tu sāttvikaḥ ||
Vāyu dit : « Parmi les êtres à l’état immobile, l’obscurité (tamas) prédomine. L’élan par lequel ils croissent et se développent relève de rajas, tandis que la qualité d’onctuosité — cohésion et douce nutrition — est sāttvika. Ainsi, même dans les états de vie les plus bas ou les plus inertes, les trois guṇa opèrent selon des fonctions distinctes ; il faut en discerner l’action plutôt que juger d’après la seule apparence. »
वायुदेव उवाच
Educational Q&A
The verse teaches discernment of the three guṇas in all forms of life: immobile beings are tamas-dominant, their growth expresses rajas (activity), and their cohesive/nourishing unctuousness expresses sattva (harmonizing clarity). Ethical insight comes from recognizing how qualities function rather than condemning a being’s station.
Vāyudeva is explaining a doctrinal point about the guṇas—how tamas, rajas, and sattva manifest even in ‘sthāvara’ (immobile) existence—within a broader instructional discourse in the Aśvamedhika Parva.