Shloka 12
Kārtavīrya–Samudra Saṃvāda and the Jāmadagnya Precedent (आश्वमेधिक पर्व, अध्याय २९)
(ब्राह्मणने कहा--) कमलके समान नेत्रोंवाली देवि! तदनन्तर राजा कार्तवीर्य बड़े क्रोधमें भरकर महर्षि जमदग्निके आश्रमपर परशुरामजीके पास जा पहुँचा और अपने भाई-बन्धुओंके साथ उनके प्रतिकूल बर्ताव करने लगा। उसने अपने अपराधोंसे महात्मा परशुरामजीको उद्दिग्न कर दिया। फिर तो शत्रु-सेनाको भस्म करनेवाला अमित तेजस्वी परशुरामजीका तेज प्रज्वलित हो उठा। उन्होंने अपना फरसा उठाया और हजार भुजाओंवाले उस राजाको अनेक शाखाओंसे युक्त वृक्षकी भाँति सहसा काट डाला ।| ८-- ११ || तं॑ हतं पतितं दृष्टवा समेता: सर्वबान्धवा: । असीनादाय शक्तीश्च भार्गव पर्यधावयन्
taṁ hataṁ patitaṁ dṛṣṭvā sametāḥ sarva-bāndhavāḥ | asīn ādāya śaktīś ca bhārgavaṁ paryadhāvayan ||
Le brahmane dit : « Ô Déesse aux yeux pareils au lotus ! Ensuite, le roi Kārtavīrya, empli d’une grande colère, parvint à l’āśrama du grand ṛṣi Jamadagni, auprès de Paraśurāma, et, avec ses frères et ses proches, se comporta en adversaire, d’une manière indigne. Par ses fautes, il troubla le magnanime Paraśurāma. Alors s’embrasa le tejas incomparable de Paraśurāma, celui qui réduit en cendres les armées ennemies. Il leva sa hache et, soudain, trancha ce roi aux mille bras comme on abat un arbre aux multiples branches. Le voyant tué et gisant à terre, tous ses parents se rassemblèrent ; l’épée et les javelots en main, ils se ruèrent sur Bhārgava (Paraśurāma) de toutes parts. »
समुद्र उवाच
Educational Q&A
The verse highlights how grief and attachment can quickly turn into retaliatory violence. When wrongdoing and anger govern action, conflict escalates as kinship loyalty becomes a pretext for further adharma, perpetuating a cycle of vengeance.
After Kārtavīrya is killed and lies fallen, his relatives assemble, arm themselves with swords and spears, and charge at Paraśurāma from all directions to avenge him.