Shloka 9
Vyāsa’s Inquiry into Dhṛtarāṣṭra’s Tapas and the Identification of Vidura with Dharma
गतास्ते क्षत्रधर्मेण शस्त्रपूतां गतिं शुभाम् । यथा दृष्टास्त्वया पुत्रास्तथा कामविहारिण:,“तुमने देवदर्शी नारद मुनिसे देवताओंका गुप्त रहस्य भी सुन लिया है। वे सब वीर क्षत्रिय-धर्मके अनुसार शस्त्रोंसे पवित्र हुई शुभ गतिको प्राप्त हुए हैं। जैसा कि तुमने देखा है, तुम्हारे सभी पुत्र इच्छानुसार विहार करनेवाले स्वर्गवासी हुए हैं
gatās te kṣatradharmeṇa śastrapūtāṃ gatiṃ śubhām | yathā dṛṣṭās tvayā putrās tathā kāmavihāriṇaḥ ||
Vaiśaṃpāyana dit : «Ils sont partis, selon le dharma des kṣatriya, vers un passage de bon augure, purifié par les armes. Tels que tu les as vus de tes propres yeux, tels sont aussi tes fils : dans le séjour céleste, libres d’errer à leur gré.»
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse frames death and posthumous destiny through the lens of kṣatriya-dharma: those who meet their end in accordance with warrior duty attain an auspicious state, described as being ‘purified by weapons,’ and are envisioned as enjoying freedom and well-being thereafter.
Vaiśaṃpāyana reassures the listener about the fate of the sons: they have reached a blessed posthumous condition consistent with the warrior code, and—just as the listener had a vision/confirmation of them—they are now depicted as dwelling in heaven with the liberty to move and enjoy as they wish.