Shloka 173
Go-dāna-phala-nirdeśa
Merit and Destinations from the Gift of Cows
कामयाना महत्स्थानं तस्माद् दानात् परं दम: | दान करते समय यदि क्रोध आ जाय तो वह दानके फलको नष्ट कर देता है; इसलिये उस क्रोधको दबानेवाला जो दमनामक गुण है
kāmayānā mahatsvānaṁ tasmād dānāt paraṁ damaḥ |
Bhīṣma dit : Pour qui aspire à un état grand et sublime, la maîtrise de soi (dama) est supérieure même au don. Si, au moment de donner, la colère surgit, elle détruit le fruit de ce don ; c’est pourquoi la vertu nommée dama—par laquelle on réfrène l’emportement et l’on gouverne les sens—est tenue pour plus haute que la charité. Ô roi, seigneur des hommes : dans les cieux des ṛṣi se trouvent d’innombrables demeures subtiles et invisibles, et c’est par l’observance du dama que les grands ṛṣi, et même les dieux, désirant les mondes suprêmes, quittent ce monde et les atteignent. Ainsi, ‘dama’ est proclamé supérieur à ‘dāna’.
भीष्म उवाच
Educational Q&A
Self-restraint (dama)—especially the checking of anger and the governance of the senses—is superior to charity, because anger arising during an act of giving can nullify the merit of that gift.
Bhīṣma is instructing the king on dharma, ranking virtues: he explains why dama surpasses dāna and supports it by pointing to the attainment of higher, subtle heavenly stations by ṛṣis and devas through the practice of self-restraint.