Shloka 14
Adhyāya 60: Dāna vs. Yajña—Royal Giving, Protection, and Karmic Share
“जो केवल साग खाकर रहनेका नियम लेता है वह गोधनसे सम्पन्न होता है। तृण खाकर रहनेवाले मनुष्योंको स्वर्गकी प्राप्ति होती है। तीनों कालमें स्नान करनेसे बहुतेरी स्त्रियोंकी प्राप्ति होती है और हवा पीकर रहनेसे मनुष्यको यज्ञका फल प्राप्त होता है ।।
vaiśampāyana uvāca | nityasnānī bhaved dakṣaḥ sandhye tu dve japan dvijaḥ | maruṃ sādhayato rājan nākapṛṣṭham anāśake ||
Vaiśampāyana dit : «Celui qui prend la règle de ne vivre que de feuilles et de légumes devient riche en bétail ; ceux qui vivent d’herbe atteignent le ciel. Se baigner aux trois temps procure de nombreuses épouses, et vivre comme en “buvant le vent” donne le fruit du sacrifice. Celui qui se baigne chaque jour devient apte et efficace ; et le deux-fois-né qui accomplit le japa aux deux jonctions du jour (aube et crépuscule) acquiert du mérite. Ô Roi, celui qui s’astreint à la rude discipline du désert atteint le ciel ; et celui qui vit sans manger (ne se soutenant que d’air) obtient le fruit d’un rite sacrificiel.»
वैशम्पायन उवाच
Educational Q&A
The verse links specific disciplines—daily bathing, sandhyā-time japa, severe austerity, and fasting—to corresponding fruits (competence, spiritual merit, heaven, and sacrificial reward), emphasizing that self-restraint and regular practice are forms of dharma that generate puṇya.
Vaiśampāyana continues instructive discourse to the king-listener, listing observances and austerities along with their promised results, as part of Anuśāsana Parva’s broader teaching on dharma, vows, and religious conduct.