Shloka 54
Vānaprastha-dharma and Tapas: Śiva–Umā Saṃvāda
Forest-Stage Discipline and Austerity
रुद्रेण सह देवेश तन्निबोध शचीपते । “एक दूसरा गूढ़ रहस्य, जिसका ऋषियोंने चिन्तन किया है, सुनिये। इसे मैंने भगवान् शंकरके स्थानमें भाषण करते हुए बृहस्पतिजीके मुखसे भगवान् रुद्रके साथ ही सुना था। देवेश! शचीपते! उसे ध्यानपूर्वक सुनिये ।।
śakra uvāca | rudreṇa saha deveśa tannibodha śacīpate | eka dvitīyaṁ gūḍha-rahasyaṁ yad ṛṣibhiś cintitaṁ śṛṇu | etad ahaṁ bhagavataḥ śaṅkarasya sthāne bhāṣaṇaṁ kurvataḥ bṛhaspati-mukhād bhagavato rudreṇa sahaiva śrutavān | deveśa śacīpate tad avahitaḥ śṛṇu || parvatārohaṇaṁ kṛtvā ekapādo vibhāvasum | (bhojanāt pūrvam ekapādena tiṣṭhan bāhū ūrdhvaṁ kṛtvā añjaliṁ badhvā tatra agni-divaṁ prati paśyati) sa mahā-tapasyā-yuktaḥ upavāsa-phalaṁ prāpnoti ||
Śakra dit : «Ô seigneur des dieux, ô époux de Śacī, comprends ceci avec Rudra. Écoute un autre secret profond, médité par les voyants. Je l’ai jadis entendu de la bouche de Bṛhaspati, prononcé dans le lieu même du Bienheureux Śaṅkara, en présence du seigneur Rudra. Ô seigneur des dieux, ô Śacīpati, écoute avec une attention entière. Celui qui gravit une montagne et, avant de prendre nourriture, se tient sur un seul pied, lève les deux bras, joint les mains en signe de révérence et porte son regard vers le feu et les cieux, celui-là, pourvu d’une grande austérité, obtient le mérite du jeûne.»
शक्र उवाच
Educational Q&A
A disciplined bodily observance—mountain ascent, one-foot stance, raised arms, joined palms, and reverent gaze toward fire/heaven before eating—can generate the same religious merit as a formal fast, emphasizing intentional self-restraint and focused devotion.
Indra (Śakra) addresses the lord of the gods as Śacīpati, stating that he learned a profound, seer-reflected secret from Bṛhaspati in Śiva’s presence with Rudra, and then transmits that teaching as a specific austerity practice and its promised fruit.