मांसपरिवर्जन-प्रशंसा (Praise of Abstention from Meat) / Ethics of Ahiṃsā in Diet and Rite
युधिष्ठिर! अब मैं उन उत्कृष्ट दानोंका वर्णन करूँगा, जिन्हें देकर मनुष्य यदि उससे न करने योग्य कर्म बन जाय॑ँ तो भी धर्मके फलसे संयुक्त होता है ।।
yudhiṣṭhira uvāca — yudhiṣṭhira! adhunāhaṃ tān utkṛṣṭān dānān varṇayiṣyāmi, yān dattvā manuṣyaḥ yadi tasya na kartavya-karmabhūto ’pi bhavet, tathāpi dharma-phala-saṃyukto bhavati. sarveṣām eva dānānām annaṃ śreṣṭham udāhṛtam; pūrvam annaṃ pradātavyam ṛjunā dharmam icchatā.
«Ô Yudhiṣṭhira, je vais maintenant décrire ces dons excellents : en les offrant, un homme demeure lié au fruit du dharma, même s’il venait ensuite à tomber dans des actes qui ne devraient pas être accomplis. Parmi tous les dons, le don de nourriture est déclaré le meilleur ; aussi celui qui désire le dharma avec sincérité doit-il d’abord donner de la nourriture, avec une intention droite et simple.»
युधिछ्िर उवाच
Among all forms of charity, giving food is proclaimed the highest; sincere, straightforward giving of sustenance is a primary means to accrue the fruits of dharma.
Within the Anuśāsana Parva’s instruction on dharma, the speaker addresses Yudhiṣṭhira and begins outlining superior forms of giving, emphasizing that food-giving should come first.