Ahiṃsā as Threefold Restraint (Mind–Speech–Action) and the Ethics of Consumption
परदाराभिमर्श तु कृत्वा जायति वै वृकः । श्वा शृुगालस्ततो गृध्रो व्याल: कड़को बकस्तथा,परस्त्रीगमनका पाप करके मनुष्य क्रमशः भेड़िया, कुत्ता, सियार, गीध, साँप, कंक और बगुला होता है
paradārābhimarśaṁ tu kṛtvā jāyati vai vṛkaḥ | śvā śṛgālas tato gṛdhro vyālaḥ kaṅko bakas tathā ||
Yudhiṣṭhira dit : «Celui qui souille l’épouse d’un autre homme renaît en loup ; puis (au fil d’autres naissances) en chien, puis en chacal, puis en vautour, puis en serpent, puis en héron (kaṅka), et de même en grue.»
युधिछिर उवाच
Adultery—approaching or violating another man’s wife—is presented as a serious adharma that leads to degrading karmic results, symbolized by successive rebirths in lower, predatory or impure animal forms.
Within the Anuśāsana Parva’s instruction on dharma and conduct, Yudhiṣṭhira states a moral consequence: the adulterer is said to be reborn as various animals (wolf, dog, jackal, vulture, serpent, heron, crane), underscoring the gravity of the offense.