Shloka 19
Takṣaka’s agency, Parīkṣit’s rites, and Janamejaya’s enthronement (वैयासिक परम्परा-प्रसङ्गः)
अपृच्छद् धनुरुद्यम्य त॑ मुनि क्षुच्छूमान्वित: । भो भो ब्रद्वान्नहं राजा परीक्षिदभिमन्युज:,उन्हें बड़ी थकावट आ गयी। वे प्याससे व्याकुल हो उठे और इसी दशामें वनमें शमीक मुनिके पास आये। वे मुनि गौओंके रहनेके स्थानमें आसनपर बैठे थे और गौओंका दूध पीते समय बछड़ोंके मुखसे जो बहुत-सा फेन निकलता, उसीको खा-पीकर तपस्या करते थे। राजा परीक्षितने कठोर व्रतका पालन करनेवाले उन महर्षिके पास बड़े वेगसे आकर पूछा। पूछते समय वे भूख और थकावटसे बहुत आतुर हो रहे थे और धनुषको उन्होंने ऊपर उठा रखा था। वे बोले--'ब्रह्मन! मैं अभिमन्युका पुत्र राजा परीक्षित् हूँ। मेरे बाणोंसे विद्ध होकर एक मृग कहीं भाग निकला है। क्या आपने उसे देखा है?” मुनि मौन-व्रतका पालन कर रहे थे, अतः उन्होंने राजाको कुछ भी उत्तर नहीं दिया
apṛcchad dhanur udyamya taṁ muniṁ kṣucchramānvitaḥ | bho bho brāhmaṇāhaṁ rājā parīkṣid abhimanyujaḥ ||
Śaunaka dit : Tourmenté par la faim et l’épuisement, le roi leva son arc et interrogea le sage : « Hé, hé, brāhmaṇa ! Je suis le roi Parīkṣit, fils d’Abhimanyu. Un cerf, frappé par mes flèches, s’est enfui je ne sais où—l’as-tu vu ? » La scène fait naître une tension morale : l’urgence du souverain et la détresse du corps se heurtent au vœu de silence du rishi, annonçant une défaillance de retenue aux conséquences graves.
शौनक उवाच
Educational Q&A
Even legitimate aims (a king pursuing game) become ethically dangerous when driven by bodily distress and impatience; restraint and respect toward ascetics and vows (like silence) are essential to dharma.
King Parīkṣit, exhausted and hungry while chasing a wounded deer, approaches a sage and urgently asks for directions, raising his bow; the sage’s silence (due to a vow) creates a misunderstanding that will escalate in the following episode.