Shloka 132
समन्तपञ्चक-आख्यानम् तथा अक्षौहिणी-प्रमाणनिर्णयः
Samantapañcaka Narrative and the Measure of an Akṣauhiṇī
द्वितीयं तु सभापर्व बहुवृत्तान्तमुच्यते । सभाक्रिया पाण्डवानां किड्कराणां च दर्शनम्,दूसरा सभापर्व है। इसमें बहुत-से वृत्तान्तोंका वर्णन है। पाण्डवोंका सभानिर्माण, किंकर नामक राक्षसोंका दीखना, देवर्षि नारदद्वारा लोकपालोंकी सभाका वर्णन, राजसूययज्ञका आरम्भ एवं जरासन्धवध, गिरिव्रजमें बंदी राजाओंका श्रीकृष्णके द्वारा छुड़ाया जाना और पाण्डवोंकी दिग्विजयका भी इसी सभापर्वमें वर्णन किया गया है
dvitīyaṃ tu sabhāparva bahuvṛttāntam ucyate | sabhākriyā pāṇḍavānāṃ kiṅkarāṇāṃ ca darśanam |
Vient ensuite le deuxième livre, le Sabhāparvan, que l’on dit riche de nombreux épisodes détaillés. Il raconte les actes des Pāṇḍava liés à l’assemblée royale—son établissement et ses procédures—ainsi que l’apparition/la rencontre des êtres appelés Kiṅkara. Sur le plan narratif, cette section encadre la manière dont le pouvoir royal s’organise et se donne à voir; sur le plan éthique, elle met en lumière l’épreuve de la souveraineté, de l’ordre public et de la conduite des gouvernants à travers les événements qui surgissent dans et autour de la cour.
राम उवाच
Educational Q&A
The verse functions as a thematic signpost: public power is exercised in the sabhā (court), and dharma is tested through how rulers organize authority, respond to extraordinary challenges, and maintain order. It implies that governance is not merely personal valor but disciplined procedure and ethical conduct in public institutions.
The text announces the Sabhāparvan as the next major section and notes that it contains many episodes, including the Pāṇḍavas’ sabhā-related undertakings and an episode involving the Kiṅkaras’ appearance/encounter.