Prapathaka 3

Kṛṣṇa Yajurveda (Taittirīya Saṃhitā) 4.3 relève d’une prose rituelle dense qui intègre la « technologie » de l’autel à la liturgie du Soma. Le chapitre expose comment le corps consacré du sacrifiant, les feux chauffés puis établis, et l’espace de l’autel mesuré sont rendus mutuellement homologues par le mantra et l’acte. Il traite du passage des rites préparatoires (dīkṣā/upasad ; motifs de chauffage et de fortification de type pravargya) au champ sacrificiel stabilisé (uttaravedi et placements d’Agni), en soulignant l’importance de l’enchaînement correct, des correspondances métriques et de la répartition des oblations aux divinités qui « soutiennent » le rite (Agni, Soma, Savitṛ, les Ādityas, les Aśvins et Viṣṇu comme pas/mesure). Le style caractéristique du texte — brèves clauses injonctives associées à des citations de mantras — construit une épistémologie rituelle : l’efficacité naît de la justesse du placement, de la justesse de la parole et de l’équivalence exacte entre l’ordre cosmique (ṛta) et la géométrie de l’autel. Ainsi, TS 4.3 fonctionne comme un chapitre-charnière, liant la construction matérielle à la temporalité sacrificielle et au statut renouvelé du sacrifiant.