
Agniṣṭoma/Soma-yāga (Śrauta Soma-sacrifice) — continuation of the Dīkṣā–Upasad–Soma preparation complex, focusing on consecratory and preparatory acts (pravargya/gharma-related and upasad-style offerings) that secure the sacrificer’s fitness and the rite’s ritual “heat” (tapas) before pressing.
Kṛṣṇa Yajurveda 3.5 relève de la liturgie du sacrifice de Soma et fonctionne comme un prapāṭhaka préparatoire qui consolide la consécration du sacrifiant et l’économie interne du rite—chaleur, pureté et droit d’accès. La texture mantrique du chapitre aligne à plusieurs reprises le yajamāna sur Agni et Sūrya et présente le pressurage à venir du Soma comme une transformation contrôlée : la puissance brute est rituellement « cuite » pour devenir une offrande digne des dieux. La séquence met l’accent sur la production de frontières (dedans/dehors de la vedi), la stabilisation de la parole et du souffle (vāc–prāṇa) et la gestion rituelle du danger inhérent à la génération de tapas (notamment dans les idiomes du pravargya/gharma). Le prapāṭhaka manifeste aussi l’entrelacement caractéristique de la Kṛṣṇa Yajurveda entre mantra et indications procédurales, où de brèves formules servent de commutateurs performatifs entre les actes. Sur le plan théologique, il développe un modèle de réciprocité : en établissant le siège d’Agni et l’état discipliné du sacrifiant, les dieux sont contraints d’accepter le Soma et de rendre prospérité, bétail et longévité.
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