Prapathaka 4

Le prapāṭhaka 3.4 de la Kṛṣṇa Yajurveda (Taittirīya Saṃhitā) relève du complexe d’iṣṭi Darśa–Pūrṇamāsa et expose la « grammaire » liturgique par laquelle les offrandes deviennent efficaces : l’enchaînement des portions préliminaires de ghee, l’encadrement du havis principal par les oblations de prayāja et d’anuyāja, ainsi que l’adressage précis aux divinités et les formules de svāhā qui « lient » le rite à ses référents cosmologiques. Le chapitre n’a pas une visée narrative mais opératoire : il stabilise le yajña comme procédure reproductible en spécifiant qui est invoqué, à quel moment, et au moyen de quels marqueurs verbaux. Il encode ainsi une théologie de la médiation — Agni comme porteur, Soma/Viṣṇu/Indra et les divinités associées comme destinataires, et le sacrifiant comme sujet rituel constitué par la récitation correcte. Le prapāṭhaka illustre de la sorte la fusion caractéristique de la Saṃhitā entre mantra, rationalité de type brāhmaṇa et micro‑technologie rituelle.