Prapathaka 2

Le Kāṇḍa 3, Prapāṭhaka 2 de la Kṛṣṇa Yajurveda (Taittirīya) poursuit le programme śrauta d’établissement et de stabilisation des feux sacrificiels, en traitant le feu non comme un simple lieu de combustion, mais comme une divinité rituellement engendrée dont la « naissance » requiert des transitions contrôlées : du combustible ordinaire au petit bois consacré, de l’espace domestique à l’espace de l’autel, et de l’agentivité humaine à l’agentivité divine. La texture mantrique du chapitre présente à plusieurs reprises Agni comme médiateur (instrument du hotṛ/de l’adhvaryu), gardien du foyer et axe cosmique, alignant ainsi des actions micro-rituelles — prise de braises, disposition du petit bois, onction/encerclement et formules protectrices — sur l’ordre macrocosmique (ṛta). Le prapāṭhaka encode également la coordination sacerdotale : les actes procéduraux de l’adhvaryu sont synchronisés avec des récitations qui sacralisent les instruments, les directions et les limites, minimisant les « fuites » rituelles (doṣa) et assurant la continuité des feux. Dans la tradition exégétique, ces passages sont lus comme établissant l’éligibilité, la pureté et la permanence/la fixité (dhruvatā) des feux, en anticipation des performances ultérieures de Soma et d’iṣṭi.