Previous Verse
Next Verse

Shloka 42

Nṛsiṁhadeva Appears from the Pillar and Slays Hiraṇyakaśipu

श्रीइन्द्र उवाच प्रत्यानीता: परम भवता त्रायता न: स्वभागा दैत्याक्रान्तं हृदयकमलं तद्गृहं प्रत्यबोधि । कालग्रस्तं कियदिदमहो नाथ शुश्रूषतां ते मुक्तिस्तेषां न हि बहुमता नारसिंहापरै: किम् ॥ ४२ ॥

śrī-indra uvāca pratyānītāḥ parama bhavatā trāyatā naḥ sva-bhāgā daityākrāntaṁ hṛdaya-kamalaṁ tad-gṛhaṁ pratyabodhi kāla-grastaṁ kiyad idam aho nātha śuśrūṣatāṁ te muktis teṣāṁ na hi bahumatā nārasiṁhāparaiḥ kim

Indra dit : Ô Seigneur Suprême, tu es notre libérateur et notre protecteur. Nos parts de sacrifice, qui t’appartiennent en vérité, tu les as reprises au daitya. Tant Hiraṇyakaśipu était redoutable que le lotus de notre cœur —ta demeure constante— en fut envahi ; mais par ta présence, cette obscurité s’est dissipée. Ô Narasiṁha ! Pour ceux qui te servent sans cesse, même la délivrance est peu de chose ; que dire alors des fruits de kāma, artha, dharma et des opulences matérielles ?

श्रीrevered
श्री:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootश्री (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; प्रथमा एकवचन; आदरसूचक
इन्द्रःIndra
इन्द्रः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootइन्द्र (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा एकवचन
उवाचsaid
उवाच:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Root√वच् (धातु)
Formलिट्; प्रथमपुरुष एकवचन; परस्मैपद
प्रत्यानीताःrestored
प्रत्यानीताः:
Karta (कर्ता)
TypeVerb
Rootप्रति-आ-√नी (धातु)
Formक्त (past passive participle) ‘brought back/restored’; पुंलिङ्ग प्रथमा बहुवचन
परमO Supreme
परम:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootपरम (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; सम्बोधन (8th) एकवचन; संबोधनपद
भवताby you
भवता:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootभवत् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; तृतीया (3rd) एकवचन; आदरार्थ सर्वनाम
त्रायता(you) protecting
त्रायता:
Visheshana (विशेषण)
TypeVerb
Root√त्रा (धातु)
Formशतृ (present active participle) ‘protecting’; पुंलिङ्ग तृतीया एकवचन (भवता-विशेषण)
नःour
नः:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootअस्मद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी/चतुर्थी (6th/4th) बहुवचन; ‘our/to us’ (context: our)
स्वभागाःour own shares
स्वभागाः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootस्व-भाग (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; प्रथमा बहुवचन; कर्मधारय: स्वः भागः
दैत्याक्रान्तम्overrun by demons
दैत्याक्रान्तम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootदैत्य-आक्रान्त (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष: दैत्यैः आक्रान्तम् (overrun by demons)
हृदयकमलम्the heart-lotus
हृदयकमलम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootहृदय-कमल (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया एकवचन; तत्पुरुष: हृदयस्य कमलम्
तत्that
तत्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया एकवचन; विशेषण (गृहम्)
गृहम्abode/house
गृहम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootगृह (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया एकवचन
प्रत्यबोधिwas awakened/awoke
प्रत्यबोधि:
Kriya (क्रिया)
TypeVerb
Rootप्रति-√बुध् (धातु)
Formलुङ् (Aorist); प्रथमपुरुष (3rd) एकवचन; आत्मनेपद/परस्मैपद-प्रयोगभेद (here: ‘was awakened/awoke’)
कालग्रस्तम्seized by time
कालग्रस्तम्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootकाल-ग्रस्त (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; द्वितीया एकवचन; षष्ठी-तत्पुरुष: कालेन ग्रस्तम्
कियत्how much
कियत्:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootकियत् (प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया एकवचन; प्रश्नविशेषण
इदम्this
इदम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootइदम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया एकवचन; सर्वनाम
अहोah!
अहो:
Bhava (भाव)
TypeIndeclinable
Rootअहो (अव्यय)
Formअव्यय; विस्मयादिबोधक निपात (interjection)
नाथO Lord
नाथ:
Sambodhana (सम्बोधन)
TypeNoun
Rootनाथ (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; सम्बोधन (8th) एकवचन
शुश्रूषताम्of those who serve
शुश्रूषताम्:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootशुश्रूष् (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; षष्ठी (6th) बहुवचन; ‘of those who serve’ (desiderative noun/abstract usage)
तेyou/your
ते:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootत्वद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी (6th) एकवचन
मुक्तिःliberation
मुक्तिः:
Karta (कर्ता)
TypeNoun
Rootमुक्ति (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; प्रथमा (1st) एकवचन
तेषाम्for them/of them
तेषाम्:
Sambandha (सम्बन्ध/षष्ठी)
TypeNoun
Rootतद् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formषष्ठी (6th) बहुवचन
not
:
Kriya-nishedha (क्रियानिषेध)
TypeIndeclinable
Rootन (अव्यय)
Formअव्यय; निषेध
हिindeed
हि:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeIndeclinable
Rootहि (अव्यय)
Formअव्यय; अवधान/हेतुबोधक निपात (indeed/for)
बहुमताhighly valued
बहुमता:
Visheshana (विशेषण)
TypeAdjective
Rootबहु-मत (प्रातिपदिक)
Formस्त्रीलिङ्ग; प्रथमा एकवचन; कर्मधारय: बहु मता (much-valued)
नारसिंहNṛsiṁha
नारसिंह:
Sambandha (सम्बन्ध)
TypeNoun
Rootनर-सिंह (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; षष्ठी/तत्पुरुषपूर्वपद (अपरेषु); ‘Nṛsiṁha’
अपरैःby others/for others
अपरैः:
Karana (करण)
TypeNoun
Rootअपर (प्रातिपदिक)
Formपुंलिङ्ग; तृतीया (3rd) बहुवचन
किम्what (need)
किम्:
Karma (कर्म)
TypeNoun
Rootकिम् (सर्वनाम-प्रातिपदिक)
Formनपुंसकलिङ्ग; प्रथमा/द्वितीया एकवचन; प्रश्न

In this material world there are two kinds of people — the devatās (demigods) and the asuras (demons). Although the demigods are attached to material enjoyment, they are devotees of the Lord who act according to the rules and regulations of the Vedic injunctions. During the reign of Hiraṇyakaśipu, everyone was disturbed in the routine duties of Vedic civilization. When Hiraṇyakaśipu was killed, all the demigods, who had always been disturbed by Hiraṇyakaśipu, felt relief in their general way of life.

I
Indra
N
Narasimha (Nṛsiṁhadeva)
D
Daityas (demons)

FAQs

In this verse, Indra states that for those eager to serve Lord Nṛsiṁha, mukti is not highly valued; devotion and service are considered the true goal, making other attainments secondary.

Indra acknowledges that the devas’ rightful shares and abodes had been seized by the daityas, and that the Lord’s appearance and protection restored their position and relieved the cosmic disturbance.

Recognizing that the body and circumstances are inevitably consumed by time encourages detachment and prioritizing lasting spiritual practice—especially loving service (bhakti) over temporary gains.