Ikṣvāku Dynasty: Vikukṣi’s Offense, Purañjaya’s Victory, Māndhātā’s Birth, and Saubhari’s Fall and Renunciation
एकस्तपस्व्यहमथाम्भसि मत्स्यसङ्गात् पञ्चाशदासमुत पञ्चसहस्रसर्ग: । नान्तं व्रजाम्युभयकृत्यमनोरथानां मायागुणैर्हृतमतिर्विषयेऽर्थभाव: ॥ ५२ ॥
ekas tapasvy aham athāmbhasi matsya-saṅgāt pañcāśad āsam uta pañca-sahasra-sargaḥ nāntaṁ vrajāmy ubhaya-kṛtya-manorathānāṁ māyā-guṇair hṛta-matir viṣaye ’rtha-bhāvaḥ
Au début j’étais seul, absorbé dans l’austérité du yoga; puis, par la fréquentation de poissons livrés à l’accouplement, naquit en moi le désir de me marier. Je devins alors l’époux de cinquante femmes, et de chacune j’engendrai cent fils; ainsi ma famille s’accrut jusqu’à cinq mille. Sous l’emprise des guṇa de la māyā, mon intelligence fut dérobée et je crus trouver le bonheur dans la jouissance matérielle; dès lors, mes désirs de plaisir n’ont pas de fin, en cette vie comme en l’autre.
This verse warns that even a tapasvī can become bound when association awakens desire; māyā’s modes then steal discernment and make sense-objects appear supremely meaningful.
It is a vivid example showing how seemingly small contact can trigger deep entanglement—desire multiplies, time is consumed, and one forgets the true spiritual aim.
Choose uplifting association, limit sense-driven inputs, and regularly re-anchor the mind in bhakti practices so that māyā does not redirect life into endless plans and cravings.