Shloka 22
Rāsa-līlā Begins; Divine Multiplication; Moral Doubt and Its Resolution
ताभिर्युत: श्रममपोहितुमङ्गसङ्ग- घृष्टस्रज: स कुचकुङ्कुमरञ्जिताया: । गन्धर्वपालिभिरनुद्रुत आविशद् वा: श्रान्तो गजीभिरिभराडिव भिन्नसेतु: ॥ २२ ॥
tābhir yutaḥ śramam apohitum aṅga-saṅga- ghṛṣṭa-srajaḥ sa kuca-kuṅkuma-rañjitāyāḥ gandharva-pālibhir anudruta āviśad vāḥ śrānto gajībhir ibha-rāḍ iva bhinna-setuḥ
La guirlande du Seigneur Kṛṣṇa, écrasée par Ses jeux d’amour avec les gopīs, fut teinte du kuṅkuma de leurs seins. Pour dissiper leur fatigue, Kṛṣṇa entra dans les eaux de la Yamunā, promptement suivi par des abeilles chantant comme les meilleurs Gandharvas. Il semblait un majestueux roi des éléphants descendant se délasser avec ses compagnes; et, de fait, le Seigneur franchit la morale mondaine et même védique, comme un éléphant puissant brise les digues d’une rizière.
FAQs
It depicts Kṛṣṇa, accompanied by the gopīs, entering the waters to relieve fatigue, with vivid devotional imagery showing their intimate yet transcendental association.
The simile emphasizes His powerful, majestic movement as He enters the water, while also conveying the playful exhaustion after sportive pastimes with the gopīs.
By remembering that Kṛṣṇa is the center of all pure love and joy, one can redirect worldly longing into devotion—seeking spiritual refreshment through sincere bhakti and remembrance of His līlās.