Sukta 63
Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution varies; commonly Atharvan/Angiras-type for such apotropaic hymns)
Devata: Nirṛti (as the binding power), with the rite oriented to release into Āyus/Varcas/Bala
Chandas: Anuṣṭubh (probable; requires pada-count verification against a critical text)
Ce bref hymne atharvavédique est un charme de crise destiné à desserrer le lien mortel de Nirṛti—imaginé comme un cordon au cou ou une entrave de fer—et à rendre le patient à āyus (durée de vie), varcas (vigueur rayonnante) et bala (force). Il associe le langage du déliement et du sauvetage à une invocation réglée de Yama et des Pitṛs (Ancêtres), puis scelle le rite dans le cadre du feu domestique en allumant Agni pour une prospérité et une protection renouvelées.
Mantras
Mantra 1
वर्चोबलप्राप्तिः। यत् ते॑ दे॒वी निरृ॑तिराब॒बन्ध॒ दाम॑ ग्री॒वास्व॑विमो॒क्यं यत्। तत् ते वि ष्या॒म्यायु॑षे॒ वर्च॑से॒ बला॑यादोम॒दमन्न॑मद्धि॒ प्रसू॑तः
Acquisition d’éclat et de force. Quel lien la déesse Nirṛti t’a attaché — une corde au cou, une entrave qu’on ne délie pas aisément — ce même lien, je le tranche pour toi: pour la vie, pour l’éclat, pour la force. Mange cette nourriture réjouissante, envoyée (pour un renouveau d’être).
Mantra 2
नमो॑ऽस्तु ते निरृते तिग्मतेजोऽय॒स्मया॒न् वि चृ॑ता बन्धपा॒शान्। य॒मो मह्यं॒ पुन॒रित् त्वां द॑दाति॒ तस्मै॑ य॒माय॒ नमो॑ अस्तु मृ॒त्यवे॑
Hommage à toi, ô Nirṛti, à la puissance tranchante : tes lacets de fer, liens d’entrave, sont coupés. Yama te rend à moi de nouveau ; à ce Yama, hommage — hommage à la Mort.
Mantra 3
अ॒य॒स्मये॑ द्रुप॒दे बे॑धिषे इ॒हाभिहि॑तो मृ॒त्युभि॒र्ये स॒हस्र॑म्। य॒मेन॒ त्वं पि॒तृभिः॑ संविदा॒न उ॑त्त॒मं नाक॒मधि॑ रोहये॒मम्
Par le lien de fer, ô toi lié au poteau, tu es frappé ; ici tu gis, assailli par des morts mille fois. Avec Yama, en accord avec les Pères, élève cet homme jusqu’au plus haut ciel.
Mantra 4
संस॒मिद् यु॑वसे वृष॒न्नग्ने॒ विश्वा॑न्य॒र्यृ आ। इ॒डस्प॒दे समि॑ध्यसे॒ स नो॒ वसू॒न्या भ॑र
Avec les bois d’allumage dûment disposés pour toi, ô jeune Taureau, ô Agni, le protecteur appelle ici toutes choses. Au lieu d’Iḍā tu es allumé : apporte-nous richesse et bon trésor.
Frequently Asked Questions
It is a ritual image for deadly constriction—misfortune, wasting, or a death-crisis—spoken of as a cord on the neck or a hard-to-loosen fetter. The mantra treats it as something that can be ‘sundered’ by authoritative speech and rite.
Its primary aim is recovery: release into āyus (life), varcas (vigor), and bala (strength). The mention of Yama and the Pitṛs adds a regulated, lawful framing—countering untimely death and, if fate is fixed, seeking an auspicious ‘best state’ rather than chaotic harm.
Agni seals the unbinding by restoring auspicious domestic order. Kindling the fire and invoking vasu (good stores) shifts the situation from crisis and inauspicious binding to protection, nourishment, and stable vitality.
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