
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras lineages for maṇi-hymns)
Devata: Śaṅkha/Kṛśana as personified remedy (maṇi-devatā)
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas, with Atharvanic cadence)
AV 4.10 est un hymne-maṇi qui intronise la śaṅkha (conque) comme remède vivant et personnifié — Kṛśana — apte à être portée et investie de puissance en tant qu’amulette. Par des images de naissance océanique, un rayonnement doré issu du Soma, et des affirmations explicites de frappe contre les rakṣas, l’hymne chasse la maladie, le dérèglement mental et le malheur tenace, tout en assurant un passage sûr et une longue vie.
Mantra 1
शङ्खमणिः। वाता॑ज्जा॒तो अ॒न्तरि॑क्षाद् वि॒द्युतो॒ ज्योति॑ष॒स्परि । स नो॑ हिरण्य॒जाः श॒ङ्खः कृश॑नः पा॒त्वंह॑सः
L’amulette de la Conque — née du Vent, de l’espace intermédiaire, de l’Éclair, du domaine de la Lumière : que cette Conque née de l’or, Kṛśana, nous garde de la détresse et du mal, de l’atteinte (aṃhas).
Mantra 2
यो अ॑ग्र॒तो रो॑च॒नानां॑ समु॒द्रादधि॑ जज्ञि॒षे। श॒ङ्खेन॑ ह॒त्वा रक्षां॑स्य॒त्त्रिणो॒ वि ष॑हामहे
Toi qui es né de l’océan, le premier des domaines resplendissants : après avoir, par la Conque, abattu les Rakṣasas, les dévoreurs, nous l’emportons sur eux et les surmontons entièrement.
Mantra 3
श॒ङ्खेनामी॑वा॒मम॑तिं श॒ङ्खेनो॒त सदान्वाः॑ । श॒ङ्खो नो॑ वि॒श्वभे॑षजः॒ कृश॑नः पा॒त्वंह॑सः
Par la conque (śaṅkha) nous chassons la maladie; par la conque aussi la folie et les maux toujours attachés. Que la Conque, remède universel, Kṛśana, nous protège de la détresse (aṃhas).
Mantra 4
दि॒वि जा॒तः स॑मुद्र॒जः सि॑न्धु॒तस्पर्याभृ॑तः । स नो॑ हिरण्य॒जाः श॒ङ्ख आ॑युष्प्र॒तर॑णो म॒णिः
Né au ciel, né de la mer, apporté des eaux des rivières et porté jusqu’ici — que soit à nous cette Conque née de l’or, l’amulette (maṇi) qui nous fait passer vers la vie et accorde longue vie.
Mantra 5
स॒मु॒द्राज्जा॒तो म॒णिर्वृ॒त्राज्जा॒तो दि॑वाक॒रः । सो अ॒स्मान्त्स॒र्वतः॑ पातु हे॒त्या दे॑वासु॒रेभ्यः॑
Né de l’océan est le Maṇi (amulette) ; né de Vṛtra est le porteur du soleil. Qu’il nous protège de toutes parts du coup d’arme, des dieux et des Asuras.
Mantra 6
हिर॑ण्याना॒मेको॑ऽसि॒ सोमा॒त् त्वमधि॑ जज्ञिषे । रथे॒ त्वम॑सि दर्श॒त॑ इ॑षु॒धौ रो॑च॒नस्त्वं प्र ण॒ आयूं॑षि तारिषत्
Parmi les choses d’or, tu es l’unique ; de Soma tu as été engendré. Sur le char tu es visible et beau ; dans le carquois tu es lumineux : fais passer nos vies saines et sauves au-delà.
Mantra 7
दे॒वाना॒मस्थि॒ कृश॑नं बभूव॒ तदा॑त्म॒न्वच्च॑रत्य॒प्स्व॑१न्तः । तत् ते॑ बध्ना॒म्यायु॑षे॒ वर्च॑से॒ बला॑य दीर्घायु॒त्वाय॑ श॒तशा॑रदाय कार्श॒नस्त्वा॒भि र॑क्षतु
Kṛśana devint l’os des dieux ; elle, animée, se meut au-dedans des eaux. Cela, je te le lie — pour la vie, pour l’éclat, pour la force, pour la longue vie, pour cent automnes : que Kārśana te protège de toutes parts.
Both: the śaṅkha (conch) is treated as a maṇi (amulet) and simultaneously as a personified power called Kṛśana, capable of healing and protection when ritually empowered.
It targets bodily illness (amīvā), mental disturbance or confusion (amatí/durmati), persistent misfortune (sadānvāḥ), and hostile spirit-forces (rakṣas/attriṇaḥ), while also aiming at longevity and safe passage.
The conch is cleansed, the hymn is recited over it to ‘charge’ it, and then it is worn or placed near the person (bedside/threshold). The rite emphasizes binding/placement plus repeated recitation of the key protective verses.
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