Adhyaya 357

Ce chapitre devient un bref manuel de vyākaraṇa sur les terminaisons tiṅ (désinences personnelles du verbe) et leur emploi selon bhāva (action/état impersonnel), karma (orientation vers l’objet ou voix passive) et kartṛ (agent ou voix active). Il signale d’abord une discontinuité textuelle concernant la matière uṇādi précédente, puis énumère méthodiquement les lakāra et leurs domaines de sens : laṭ pour le présent ; liṅ pour l’injonction/optatif et les formules de bénédiction ; loṭ pour l’impératif et les bénédictions ; laṅ pour le passé lointain ; luṅ et liṭ pour le passé (liṭ mettant l’accent sur l’invisible ou l’indirect) ; et luṭ/ḷṅ pour les valeurs de futur. Viennent ensuite les désinences de personne et la distinction parasmaipada/ātmanepada, avec des paradigmes fondés sur des racines telles que bhū (« être/devenir ») et edh (« prospérer/attiser »), ainsi que d’autres séries de dhātu et des notes sur les vikaraṇa. Enfin, le texte expose des formations dérivées—désidératif (san), causatif (ṇic), fréquentatif (yaṅ) et yaṅ-luk—en reliant les schémas de conjugaison à des exemples d’usage et à des modèles illustratifs « rūpaka ».