Adhyaya 350
Forms Established by the suP (Nominal Case-Endings) — सुब्विभक्तसिद्धरूपम्
Ce chapitre passe des formations issues du sandhi à la flexion nominale. Skanda instruit Kātyāyana sur les deux systèmes d’inflexion—suP pour les noms et tiṅ pour les verbes—et définit suP comme le fondement des sept vibhakti. Il énumère les séries de suffixes casuels propres à chaque vibhakti, puis les ancre dans la notion de prātipadika : base nominale dépourvue de dhātu et de suffixes verbaux. Les thèmes sont classés en finales vocaliques (ajanta) ou consonantiques (halanta), chacun avec masculin/féminin/neutre, et l’exposé poursuit avec des thèmes exemplaires ‘nāyaka’ ainsi que de nombreuses formes irrégulières ou védiques. Un pont doctrinal et technique est établi par la sémantique des kāraka : nominatif pour le sens propre et l’adresse, accusatif pour karman (objet), instrumental pour karaṇa (instrument), datif pour sampradāna (bénéficiaire), ablatif pour apādāna (source/séparation), génitif pour la possession, et locatif pour adhikaraṇa (support/lieu). La seconde moitié fournit des paradigmes et des déclinaisons modèles (sakhā, pati, pitā, gauḥ, rājā, panthā, et des pronoms tels que ka/ayam/asau), en soulignant les formes régulières, les exceptions et l’usage dans la langue savante et rituelle.
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Frequently Asked Questions
The chapter foregrounds suP-based nominal morphology: the precise suffix inventories for each vibhakti, the definition and classification of prātipadikas (ajanta/halanta; gendered), and kāraka-driven rules assigning cases by semantic role.
By disciplining speech through correct forms and semantic clarity, it supports accurate mantra and scripture usage, reduces interpretive error, and frames linguistic mastery as a dharmic practice—an Agneya Vidya that serves both worldly competence (bhukti) and spiritual refinement (mukti).