
Sandhi-siddha-rūpa (The Established Forms/Results of Sandhi)
Ce chapitre s’ouvre aussitôt après l’énumération des pratyāhāra, et passe des abréviations phonologiques aux sandhi-siddha-rūpa, c’est-à-dire aux résultats « établis » de la combinaison euphonique. Skanda présente la méthode en commençant par le svara-sandhi (sandhi des voyelles) au moyen de formes compactes appuyées sur des exemples tels que daṇḍāgramam, sāgatā, dadhīdam, nadīhate, madhūdakam, montrant que la dérivation correcte s’apprend en observant des aboutissements reconnus. Le texte s’étend ensuite à des notes lexicales et grammaticales spécialisées : énonciation rituelle et référence aux phonèmes (avec mention de ḹ), couples de synonymes/variantes, et constructions démonstratives de sandhi (ta + iha → tayiha). Il aborde ensuite le sandhi des consonnes et les transformations issues du visarga, en proposant des séries de syntagmes illustratifs (bhavāñ chete / bhavāñ ca śete / bhavāñ śete ; et d’autres résultats du visarga). Parallèlement aux règles et exemples, il insère une théorie normative de la parole—fluidité, juste proportion, évitement des amas rudes—reliant la correction grammaticale à une expression disciplinée dans la vie conforme au dharma.
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Sandhi is taught through siddha-rūpas (accepted results) across vowel sandhi and visarga/consonant contexts, using clustered example-phrases to demonstrate how base forms (prakṛti) yield phonologically correct combined forms.
By presenting śabda-śuddhi (disciplined, smooth, non-excessive speech) as a dharmic practice: correct language supports correct ritual recitation, clear thought, and ethically regulated communication—bridging technical mastery with inner purification.