Adhyaya 348

Ce chapitre s’ouvre sur une mise au point explicite de critique manuscrite : un passage antérieur, corrompu, est rejeté comme erreur de copie, affirmant que la transmission exacte est indispensable au śāstra. Skanda annonce ensuite un exposé concis de la Vyākaraṇa—« la nature établie des mots »—destiné à transmettre la tradition grammaticale orientée vers Kātyāyana tout en instruisant les débutants. Le texte présente les désignations techniques employées dans les opérations grammaticales et met au premier plan la méthode du pratyāhāra à partir de la suite des Śiva-sūtra (de « a i u ṇ … » à « ha la »). Il énonce aussi des conventions d’enseignement (upadeśa) : les sons sont traités avec des marqueurs it (indicateurs finaux) et, pour l’application des règles, sont considérés comme non nasalisés. Enfin, il explique le principe de sélection du pratyāhāra : le son initial, avec l’indicateur final, désigne l’ensemble des sons intermédiaires, chacun dans sa portée propre. Dans la vision encyclopédique de l’Agni Purāṇa, la grammaire est présentée comme un instrument sacré garantissant la précision de la récitation védique, la justesse rituelle et une interprétation fiable, unissant la rigueur linguistique aux fins du dharma et de la délivrance.