Adhyaya 149

Le Seigneur Agni enseigne, dans le cadre du Yuddhajayārṇava, un système de homa destiné à la protection guerrière et au soutien de la souveraineté. Le chapitre s’ouvre en affirmant l’efficacité du homa pour une victoire immédiate au combat, l’obtention du pouvoir royal et la destruction des obstacles, tout en l’enracinant dans une purification préalable : l’observance du Kṛcchra et un prāṇāyāma rigoureux. Il prescrit ensuite un japa préparatoire et des pratiques de maîtrise du souffle (y compris des syllabes-semences, bīja), ainsi que le moment exact des offrandes dans le feu consacré. Un régime réglé à un seul repas par jour est imposé afin de préserver la pureté rituelle jusqu’à l’achèvement. Le texte distingue les échelles—ayuta (10 000), lakṣa (100 000) et koṭi (crore/compte immense)—et les relie aux fruits : acquisitions mineures, suppression des afflictions, et accomplissement total des souhaits avec protection. Le rite est aussi présenté comme un apaisement universel des présages (utpāta), listant des calamités naturelles et sociales—sécheresse, pluies excessives, fléaux, êtres hostiles—qui sont maîtrisées. Enfin, il donne des détails pratiques pour les grands rites : nombre de prêtres, familles de mantras admises (Gāyatrī, mantras des grahas, ensembles propres aux divinités), oblats permis (grains, sésame, lait, ghee, kuśa, feuilles) et mesures de construction de la fosse à homa, révélant l’Agneya Vidyā comme une ingénierie rituelle précise au service du dharma et de la royauté.