Adhyaya 148

Dans cet adhyāya, Īśvara transmet une liturgie concise de victoire guerrière, centrée sur Sūrya, dispensateur de saṅgrāma-jaya (succès au champ de bataille). Le rite commence par le mantra-nyāsa selon les formules ṣaḍaṅga (à six membres) du Sūrya-mantra, établissant protection, puissance et complétude rituelle avant l’engagement. Le culte se poursuit par l’invocation d’un ensemble de huit excellences commençant par Dharma, intégrant dharma, jñāna (discernement), vairāgya (détachement) et aiśvarya (souveraineté/pouvoir) comme conditions intérieures de la victoire extérieure. Le pratiquant édifie ensuite une visualisation de maṇḍala—Soleil, Lune et Feu—tels le cœur et les filaments du lotus, peuplée de śaktis nommées Dīptā, Sūkṣmā, Jayā, Bhadrā, Vibhūti, Vimalā, etc., et de principes (sattva-rajas-tamas; prakṛti-puruṣa). L’office culmine en une contemplation triadique du soi, du soi intérieur et du Soi suprême, gardée par huit dvārapālas, puis se scelle par offrandes, japa et homa, conférant la victoire au début du combat et dans d’autres entreprises décisives.