Adhyaya 147

Dans cet adhyāya, Īśvara enseigne une technologie mantrique vigoureuse de protection et de victoire, centrée sur Guhyakubjikā et Tvaritā. Le rite vise à apaiser les « upadrava » (afflictions) nées d’actions rituelles hostiles—yantra, mantra, tantra et applications de poudres—en couvrant passé, présent et futur (fait, fait faire, en train de faire, fera). Le chapitre énumère ensuite des fonctions mantriques spécialisées : kṣobhaṇa, ākarṣaṇa, vaśya, mohana, stambhana, puis expose la phonologie des bīja et les indications de varṇa utilisées dans la pratique. Une formule de mantra de Tvaritā pour jaya (victoire) est donnée avec un cadre complet de nyāsa : āsana, hṛdaya, śiras, śikhā, kavaca, netra et astra mantras, avec des terminaisons explicites « phaṭ » pour le scellement protecteur. Neuf śakti sont listées comme puissances opérantes, et les Dūrī (protecteurs des directions/quadrants) sont invoqués, unissant la garde de l’espace à l’installation intérieure sur les membres. L’adhyāya se clôt en reliant les bīja aux divinités (Brahmā, Āditya) et en réaffirmant des termes de force tels que dāruṇa et phaṭ comme opérateurs constants de protection, liant la discipline du mantra à une efficacité maîtrisée dans le conflit, l’adversité et la défense rituelle.