Adhyaya 136

Dans l’Adhyāya 136, le Seigneur Agni introduit un instrument pratique de jyotiṣa, le nakṣatra-cakra (roue des nakṣatras), employé pour déduire les résultats d’entreprises telles que les voyages. La roue doit être tracée à partir d’Aśvinī et se compose de trois anneaux concentriques (tri-nāḍī), indiquant des niveaux d’interprétation. Le chapitre énumère ensuite des groupements de nakṣatras et leurs marqueurs de syllabe/mudrā (par ex. Muṣṭi–Mudgara et Ṛṣṭi–Mudgara; ainsi que des séries accompagnées d’Abhaya, Svastika et Stambhikā), suggérant une taxonomie codée pour lire les issues. D’autres correspondances relient certains nakṣatras (Kṛttikā, Rohiṇī; Citrā, Svātī, Viśākhā; Śravaṇā, Revatī) à des repères phonétiques (Ahi, Bhaṁ), renforçant la logique mnémotechnique de la roue. Le texte nomme cet agencement le cakra de Phaṇīśvara (Seigneur-Serpent) et affirme que l’auspice ou le mauvais présage se juge d’après les configurations des grahas conjointes au tri-nāḍī. Règle d’augure essentielle : les conjonctions impliquant le Soleil, Mars, Saturne et Rāhu annoncent l’inauspice, tandis que des conditions favorables peuvent inverser vers un résultat propice; l’interprétation s’étend aussi au lieu (pays/village) et aux relations (frère, épouse, etc.).