Adhyaya 126

Īśvara expose un schéma de « sphère au corps de nakṣatra » pour discerner l’auspice et le néfaste, en reliant le nakṣatra actuel du Soleil à des régions du corps (tête, visage, yeux, cœur, membres, taille, queue). Le chapitre passe ensuite à un pronostic de type Yuddhajayārṇava : un diagramme de « capuchon de serpent » pour Rāhu, construit en inscrivant 28 points et en disposant les 27 nakṣatra à partir de celui qu’occupe Rāhu ; certaines positions (notamment les indications liées à la septième) sont lues comme signes de mort ou de défaut en bataille, tandis que d’autres promettent honneur, victoire et renommée. Le texte énumère ensuite les planètes présidant aux demi-divisions du yāma et donne une règle tactique : garder Saturne, le Soleil et Rāhu « derrière soi » assure le succès à la guerre, en voyage, et même au jeu. Puis il classe les nakṣatra selon leurs fonctions (fixes, rapides, doux, féroces ; affiliations Pitṛ/Nairṛta) pour choisir le muhūrta des départs, installations, constructions, excavations et rites royaux. Enfin, il donne les règles de « brûlure » des tithi, définit Tripuṣkara (ensembles tithi–jour–nakṣatra) qui amplifient les effets, liste des indices de départ et de retour en voyage, et avertit contre Gaṇḍānta et d’autres jonctions dangereuses où même les rites favorables et l’accouchement sont dits comporter un grave péril.