Adhyaya 121

Le Seigneur Agni ouvre le Jyotiḥśāstra comme une science de discernement permettant de juger les issues fastes et néfastes, en l’offrant comme l’essence condensée d’un savoir complet. Le chapitre sert ensuite de manuel prescriptif de muhūrta : il règle la compatibilité matrimoniale par les relations de nakṣatras (en évitant le ṣaṭkāṣṭaka), met en garde contre les unions sous certains échanges planétaires et combustions (notamment les conditions Jupiter–Vénus) et définit des périodes d’interdiction lorsque Jupiter est rétrograde ou en mouvement trop rapide. Il étend les règles de choix du temps aux saṃskāras (puṃsavana, annaprāśana, cūḍā/karṇavedha, rites liés à l’upanayana), à la médecine, au bain pour la délivrance des maladies, et au commerce (acheter vs vendre selon des nakṣatras). Un second niveau introduit une technologie de mantras et des usages de type yantra (Śrīṃ–Hrīṃ sampuṭa ; stambhana ; mṛtyu-nivāraṇa) intégrés au cadre temporel. Le texte expose aussi des diagnostics astrologiques : résultats par maisons, classifications navatārā-bala/tārā-bala, combinaisons Tripuṣkara, présages de saṅkrānti via les karaṇa, doctrine du mérite lors des éclipses, et enfin durées des daśā planétaires. Agni y présente le temps juste comme un outil du dharma gouvernant l’efficacité rituelle, la stabilité sociale, la prospérité et la protection.