Adhyaya 252

Agni ouvre, dans le courant du Dhanurveda, un traité de jurisprudence : il définit le vyavahāra comme le discernement entre naya et anaya, et l’expose par des classifications à plusieurs niveaux—à quatre volets, à quatre bases, et accomplies par quatre moyens de politique. Il fonde le jugement sur le dharma, la procédure du tribunal, la coutume (caritra) et l’ordonnance royale (rāja-śāsana), en soulignant le jeu de la plainte et de la réplique ainsi que le rôle central des témoins. Le chapitre énumère les dix-huit chefs classiques de litige : dettes, dépôts, associations, révocation des dons, service et salaires, vente par non-propriétaire, non-livraison, marché désavantageux, rupture de convention, conflits fonciers, affaires matrimoniales, héritage, violences, injures verbales et voies de fait, jeu, et cas divers ; il précise qu’ils se ramifient en cent sous-types selon les actes humains. Agni décrit ensuite l’éthique de la cour (sabhyas impartiaux, brahmanes savants), les règles de documentation, les dispositions sur la contre-plainte et la caution, les peines pour accusation mensongère, et la hiérarchie des preuves (écrits, possession, témoins ; à défaut, ordalies). Il conclut par les doctrines de prescription, de titre contre jouissance, de nullité pour fraude ou contrainte, de circonstances atténuantes, de restitution du vol et de normes d’intérêt, plaçant le roi comme garant de l’ordre par une procédure disciplinée.