Adhyaya 217

Agni enseigne que la louange de Śiva sous la forme du Liṅga permet d’atteindre le yoga par la Gāyatrī, et que Vasiṣṭha ainsi que d’autres sages reçurent de Śaṅkara le Brahman suprême nommé Nirvāṇa. Le chapitre se déploie ensuite en un liṅga-stotra dense : Śiva y est salué comme doré, védique, suprême, semblable au ciel, aux mille formes, ardent, primordial, et proclamé par la śruti. L’hymne identifie progressivement le liṅga aux catégories cosmologiques et sāṃkhya—pātāla et brahma, l’inmanifesté (avyakta), l’intellect (buddhi), l’ego (ahaṅkāra), les éléments (bhūtas), les sens (indriyas), les essences subtiles (tanmātras), puruṣa, bhāva et les trois guṇas—jusqu’à culminer dans le yajña et le tattva comme son emblème. Vient ensuite la prière : accorde le yoga le plus élevé, une descendance digne, le Brahman impérissable et la paix suprême. Agni conclut par un récit d’origine : à Śrīparvata, Śiva, satisfait de la louange de Vasiṣṭha, accorda la pérennité de la lignée et une intention dharmique inébranlable, puis disparut—confirmant le stotra comme enseignement métaphysique et pratique dispensatrice de grâces.