Adhyaya 212

Le Seigneur Agni passe du simple inventaire des dons du chapitre précédent à une exposition structurée du kāmya-dāna, les aumônes votives qui accomplissent des buts précis, fondées sur un culte mensuel soutenu et culminant en un grand rite de fin d’année. Il énumère les offrandes selon les mois (certaines sous forme d’effigies de pâte) et les fruits annoncés, puis introduit le cœur du Meru-vrata : un Meru-dāna en douze volets au mois de Kārttika, promettant à la fois bhukti et mukti. Le chapitre devient un manuel d’architecture rituelle : le Meru est construit selon des mesures graduées et des matières précieuses, installé dans un diagramme de lotus avec Brahmā–Viṣṇu–Īśa sur l’axe central, et entouré de montagnes nommées dans l’ordre des directions. Agni prescrit les règles du don (mantras, donation adressée au gotra, refus de toute fraude financière), les moments propices (saṅkrānti, ayana, éclipses) et plusieurs variantes de Meru (or, argent, chevaux, vaches, étoffes, ghee, grains, sésame, khaṇḍa-meru). Le rite se conclut par des hymnes identifiant Meru à la forme de Viṣṇu et par une nivedana dévotionnelle visant la pureté, l’élévation de la lignée, les mondes célestes et l’approche finale de Hari.