Adhyaya 6

El Capítulo 6 entrelaza el relato cortesano con la instrucción teológica. Las mujeres del gineceo de Ākāśarāja cuentan que, mientras recogían flores con la princesa Padmāvatī, vieron bajo un árbol a un varón extraordinario—oscuro como el indranīla, adornado con oro y portando armas—que desapareció de inmediato, dejando a Padmāvatī desvanecida. El rey consulta a un daivajña, quien juzga favorables los signos planetarios en general, pero advierte una perturbación singular: la princesa ha sido tocada por la visión de ese hombre excepcional y finalmente se unirá a él; además, llegará una mujer mensajera con consejo benéfico. Como respuesta ritual concreta, prescribe organizar un abhiṣeka del Agastyeśa-liṅga dirigido por brāhmaṇas. Luego se presenta a Bakulamālikā, llegada desde Śrī Veṅkaṭādri y conducida al palacio. Dharaṇī consulta a una Pulindinī (mujer tribal), quien ofrece un diagnóstico veraz: la aflicción de Padmāvatī nace del amor y ha sido causada por el propio Dios—Hari de Vaikuṇṭha—que recorre Veṅkaṭādri cerca de Svāmipuṣkariṇī; él enviará a Lalitā como intermediaria y la unión se cumplirá. El capítulo culmina con el discurso de Padmāvatī sobre el bhakta-lakṣaṇa: señales externas (marcas de śaṅkha-cakra, ūrdhva-puṇḍra y las doce nāma-dhāraṇas) y disciplinas internas (recitación védica, veracidad, ausencia de malicia, continencia y compasión). También detalla el rito técnico para imprimir los pañcāyudhas—caracola, disco, arco/flecha, maza y espada—mediante homa y emblemas calentados, definiendo al devoto como regulado en la ética y marcado ritualmente. Al final, las mujeres completan el culto a Agastyeśa y honran a los brāhmaṇas con comida y dones.