Adhyaya 36

Este adhyāya se despliega como una narración teológica en forma de diálogo, donde Bharadvāja relata cómo Viṣṇu, asumiendo la forma de Varāha, emprende el rescate de la Tierra (Vasumatī) tras la inundación cósmica. El Señor discierne que, sin la Tierra, ninguna entidad puede sostener la carga de los seres; descubre a la Tierra sumergida en las regiones inferiores y adopta un cuerpo de Varāha codificado como sacrificio (yajña-maya), en el que metros védicos, fuegos y utensilios rituales se reflejan en sus miembros. Varāha entra en las aguas, disipa la oscuridad, somete el abismo y eleva a la Tierra sobre su colmillo, mientras los sabios lo alaban; la turbulencia del océano se describe como sonido auspicioso y como imágenes de ofrenda. Luego Arjuna pregunta cómo perdura la Tierra durante el pralaya y qué la sostiene bajo los siete pātālas; Bharadvāja expone las unidades puránicas del tiempo (nāḍikā, día, mes, año), la estructura de yugas y manvantaras, y la sucesión de los Manus en el Śvetavarāha-kalpa. El capítulo detalla también la dinámica del pralaya: sequía y ardor, lluvias de muchos años, el diluvio del mundo; Brahmā reposa en yoganidrā sobre el loto del ombligo de Viṣṇu, y la creación se renueva por mandato divino. Finalmente, sitúa la memoria del avatāra: en este kalpa Viṣṇu tomó la forma del Varāha blanco, llegó a Veṅkaṭācala y moró cerca de Svāmipuṣkariṇī; Brahmā le ruega retomar una forma divina, tras lo cual el Señor se vuelve difícil de percibir directamente, y Arjuna indaga cómo los humanos pueden acceder a Él mediante la devoción y la escucha del relato sagrado.