Adhyaya 35

El capítulo 35 avanza en tres movimientos coordinados. (1) Topografía de los tīrtha: Bhāradvāja describe cómo el río Suvarṇamukharī se une al sagrado Kalyā, exaltando esa confluencia como extraordinariamente purificadora. Se afirma que bañarse allí otorga grandes frutos, comparables a los de sacrificios mayores, y que atenúa impurezas graves —incluso faltas del tipo brahmahatyā— por la santidad del sangama y la purificación asociada al abhiṣeka. (2) Teología del monte en forma de lugar: el relato pasa a Veṅkaṭācala, su emplazamiento y grandeza, presentado como “refugio de todos los tīrtha” y como Varāha-kṣetra. Allí reside Viṣṇu, Acyuta, junto con Śrī; y se muestra a siddhas, gandharvas, sabios y humanos asistiendo al Señor. Recordar al Señor de Veṅkaṭādri se enmarca como remedio contra la adversidad y como vía hacia un estado imperecedero. (3) Exposición doctrinal: ante las preguntas de Arjuna sobre la manifestación divina y la concesión de bhukti y mukti, Bhāradvāja expone la supremacía de Nārāyaṇa, sus nombres y equivalencias, el esquema cuádruple de emanación, la disciplina centrada en el mantra y un bosquejo cosmogónico: deidades y principios cósmicos nacen del cuerpo divino; hay disoluciones periódicas y yoganidrā; Brahmā reaparece; y el Señor asume formas para restaurar el dharma. Así, el capítulo une ética de peregrinación, soteriología devocional y metafísica puránica en una sola enseñanza.