Adhyaya 20

Śrī Sūta presenta la virtud “destructora del pecado” del Pāpanāśana-tīrtha mediante una biografía ejemplar. El brāhmaṇa erudito Bhadrmati, aunque recto y docto, vive en pobreza y lamenta sus cargas sociales y mentales, señalando que la falta de recursos mina el respeto público. Su esposa Kāminī, descrita como pativratā y de juicio ético, le aconseja peregrinar a Veṅkaṭācala: bañarse con saṅkalpa, buscar a Śrīnivāsa y realizar bhū-dāna (donación de tierra), apoyándose en la enseñanza transmitida por Nārada y en el precedente de su padre. El capítulo sistematiza luego el bhū-dāna como la forma suprema de dāna, enumerando sus frutos comparativos (con altas equivalencias rituales) y su poder para neutralizar grandes pecados cuando se entrega a un receptor digno (śrotriya, ahi-tāgni). El donante Sughōṣa concede a Bhadrmati una parcela medida, dedicando el acto a Janārdana, y el relato atribuye a ello su destino auspicioso tras la muerte. Bhadrmati viaja con su familia a Veṅkaṭācala, se baña en Svāmi-saras, obtiene el darśana de Veṅkaṭeśvara y completa el bhū-dāna en el Pāpanāśana-tīrtha. Por la potencia del rito, Viṣṇu aparece (portador de śaṅkha-cakra-gadā), recibe el himno de Bhadrmati y concede garantías de bienestar mundano y liberación final; Sūta concluye reiterando el māhātmya del tīrtha y de la donación.