
El capítulo 18 se presenta como una exposición teológica de Sūta sobre la potencia salvífica de Śrīnivāsa/Veṅkaṭeśvara. Propone una soteriología ligada al lugar: una sola darśana (visión sagrada) de Veṅkaṭeśvara se declara suficiente para otorgar mokṣa y Viṣṇu-sāyujya (unión con Viṣṇu). Las comparaciones entre yugas intensifican la idea de que, en Kali-yuga, el mérito se obtiene con inmediatez. El texto enmarca a Veṅkaṭācala como un campo de tīrtha total, que contiene la eficacia de numerosos lugares santos y está poblado—de modo simbólico—por devas, munis y pitṛs (ancestros). Reitera la primacía del recuerdo y la alabanza por encima de los ritos externos, y expone una taxonomía de aṣṭavidhā bhakti (ocho formas de devoción): afecto por los devotos, satisfacción mediante el culto, servicio personal, ansia de oír la grandeza del Señor y memoria constante. Aparecen orientaciones éticas en forma de advertencias contra la negligencia o la hostilidad hacia este centro sagrado. Los pasajes de phalaśruti prometen liberación del pāpa, evitar las aflicciones de Yama, elevación al reino de Viṣṇu y grandes beneficios para quien escuche o recite el capítulo con devoción.
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