Adhyaya 11

El capítulo 11 exalta a Swāmipuṣkariṇī como un tīrtha purificador mediante un relato ético inserto. Sūta introduce el tema afirmando que el baño de Kāśyapa en Swāmipuṣkariṇī destruye incluso graves impurezas morales. Los ṛṣi preguntan por la causa de la falta de Kāśyapa y de su repentina liberación, y Sūta narra un episodio conexo que comienza con el rey Parīkṣit. Parīkṣit, mientras cazaba, encuentra a un sabio en silencio y, irritado por no recibir respuesta, coloca una serpiente muerta sobre el hombro del asceta. El hijo del sabio, Śṛṅgī, lo maldice: en siete días Parīkṣit morirá por la mordedura de Takṣaka. Pese a las medidas de protección, Takṣaka cumple la maldición con engaño: se presenta entre figuras de apariencia brahmánica y se oculta en una fruta como un gusano. Kāśyapa, médico de mantras capaz de contrarrestar el veneno, es interceptado por Takṣaka y persuadido a regresar mediante una prueba de poder y un soborno material. Luego, Kāśyapa es censurado públicamente por no haber protegido al rey. Buscando esclarecimiento y remedio, acude al sabio Śākalya, quien define la falta como no auxiliar cuando se tiene capacidad de salvar una vida afligida por veneno, considerándola una culpa severa con consecuencias sociales. Śākalya prescribe una peregrinación correctiva: ir a Veṅkaṭādri, bañarse en Swāmipuṣkariṇī con saṅkalpa, adorar a Varāhasvāmin y después a Śrīnivāsa; por el darśana y la observancia disciplinada, Kāśyapa recupera salud, posición y honor. El capítulo concluye con una phalaśruti que promete estado excelso a quienes escuchan con fe, uniendo purificación con devoción, intención y geografía sagrada.