Adhyaya 10

El Adhyāya 10 entreteje la legitimidad real, el hallazgo de un lugar sagrado y la institucionalización del rito en Veṅkaṭācala. Se abre con la entronización de Toṇḍamān y con la exaltación de Padmasaras como estanque purificador y dador de prosperidad: por kīrtana (canto devocional), smaraṇa (recuerdo) y snānā (baño sagrado) se obtiene mérito. En paralelo, Vasu, jefe de los moradores del bosque, encuentra a un Varāha resplandeciente que entra en un valmīka (hormiguero); la deidad ordena lavar el montículo con leche de vaca, reconocer y alzar la imagen sobre su base de piedra, y establecer el culto con especialistas Vaikhānasa. Toṇḍamān recibe confirmación mediante una revelación en sueños sobre un bilamārga (ruta subterránea), sigue señales divinas (huellas pallava) y emprende construcciones protectoras: prākāra (muralla) y portales. Se le instruye además a preservar el tamarindo y el campaka como marcas perdurables de la presencia divina. Luego sobreviene una prueba moral y administrativa: la custodia temporal de una brāhmaṇī embarazada termina en negligencia y muerte, pero Śrīnivāsa prescribe un rito reparador en Aṣṭhi-saras, lago presentado como “apamṛtyu-nivāraṇa” (alejador de muerte prematura), y mediante el baño sagrado ella revive. El capítulo valida también la devoción humilde: Bhīma, el alfarero de Kurvagrāma, ofrece dones sencillos que el Señor acepta; cuando el rey lo visita, Bhīma y su esposa alcanzan Vaikuṇṭha. Al final, Toṇḍamān dispone la sucesión, practica austeridad, obtiene audiencia divina y logra sā-rūpya y Viṣṇupada; la phalaśruti promete frutos excelsos a quien escuche y recite con fe.