Adhyaya 8

El capítulo 8 se abre con la pregunta de Sāvarṇi: ¿por qué reaparecen los sacrificios violentos aunque hayan sido contenidos por sabios y dioses, y cómo el dharma eterno y puro llega a invertirse entre los seres de antaño y los posteriores? Skanda responde con una enseñanza sobre la decadencia interior: kāla (el tiempo) perturba el discernimiento, y kāma, krodha, lobha y māna —deseo, ira, codicia y orgullo— erosionan el buen juicio incluso en los eruditos. En cambio, quienes son sāttvata y han agotado sus impulsos (kṣīṇavāsanā) permanecen firmes. Luego Skanda introduce un antiguo itihāsa para explicar el resurgir de las tendencias rituales violentas y para proclamar la grandeza de Nārāyaṇa y de Śrī. Durvāsā, asceta que manifiesta un aspecto de Śaṅkara, encuentra a una mujer celeste que porta una guirnalda fragante; la guirnalda es colocada sobre el sabio. Más tarde, Durvāsā ve a Indra en una procesión triunfal; por distracción y pasión, Indra hace poner la guirnalda en el elefante, cae y es pisoteada, provocando la severa reprensión del asceta. Durvāsā maldice que Śrī —por cuya gracia Indra sostiene la soberanía de los tres mundos— lo abandonará y se retirará al océano, mostrando el vínculo causal entre la falta de respeto a la autoridad ascética y la pérdida del poder auspicioso.