Adhyaya 27

El capítulo 27 expone una cartografía ritual de carácter técnico para construir y “poblar” un campo de culto consagrado. Tras purificar el terreno mediante actos de limpieza, el oficiante coloca un pedestal de cuatro patas (pīṭha) y asigna apoyos direccionales y principios simbólicos: Dharma, Jñāna, Vairāgya y Aiśvarya. Luego proyecta sobre la estructura del pīṭha las facultades internas—manas, buddhi, citta, ahaṅkāra—y las tres guṇas. Se instalan después diversas śaktis (comenzando por Vimalā) en disposición por parejas, descritas como ornamentadas, musicales y situadas según los rumbos. Sobre el pīṭha se forma el campo de la “isla blanca” y se traza un loto de ocho pétalos con divisiones concéntricas, puertas y una arquitectura direccional codificada por colores. En el centro se establece a Śrī Kṛṣṇa con Rādhā; alrededor se disponen Saṅkarṣaṇa, Pradyumna y Aniruddha, y a continuación se colocan sistemáticamente dieciséis figuras avatāricas a lo largo de ocho filamentos del loto. El capítulo continúa con la instalación de los asistentes (pārṣadas), las ocho siddhis, los Vedas y śāstras personificados, y parejas de sabios con sus consortes; luego, en anillos exteriores, los dikpālas y los grahas en sus direcciones respectivas. Concluye con la colocación de las aṅga-devatās de Vāsudeva y de las formas icónicas relacionadas, completando el mandala de adoración.