Adhyaya 21

Este capítulo presenta una enseñanza prescriptiva de Śrī Nārāyaṇa: clasifica los cuatro āśrama (brahmacārin, gṛhastha, vānaprastha, yati) y se centra en el brahmacārin como dvija refinado por los saṃskāra. Expone normas de estudio y residencia—el aprendizaje del Veda en la casa del guru—y virtudes como la pureza (śauca), el autodominio, la veracidad y la humildad. Se enumeran los deberes rituales cotidianos: homa al amanecer y al anochecer, ronda de limosna regulada, sandhyā en los tres momentos del día y adoración diaria a Viṣṇu. Se insiste en la obediencia al maestro, la moderación en la comida y restricciones de conducta para sostener la continencia y la limpieza: guardar silencio durante el baño, la comida, el homa y el japa; limitar el arreglo personal y la ostentación; evitar intoxicantes y carne. Una parte considerable establece límites estrictos frente a la atención sexualizada: evitar mirar, tocar, conversar o pensar en las mujeres con deseo, manteniendo a la vez un trato respetuoso hacia la esposa del guru. Concluye con las transiciones tras el estudio (renuncia o continuación del discipulado con disciplina), una nota sobre la improcedencia de ciertos votos de “estudiante de por vida” en el Kali-yuga, y la mención de cuatro formas de brahmacarya (prājāpatya, sāvitra, brāhma, naiṣṭhika) que deben adoptarse según la capacidad.